雷神是谁？

雷伊我，雷伊雷伊，我有了雷伊雷伊我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个，出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。
”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。
”说的便是它了。
姜源生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。
又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲，于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。
还有一个叫做夔，住在东海流波山上，像只没有角的牛，苍灰色，只有一只脚，能够自由出入海水之中。
每进出时必有大风雨，同时吼声如雷。
黄帝与蚩尤大战时，士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑，黄帝决定用些特别的材料来做面鼓，激励士气。
于是上面这两位就倒了大霉，前者被抽了骨头做鼓槌，后者被剥了皮蒙成鼓。
黄帝还有个搞医疗的臣子名叫雷公，其事迹已不可考，只知他曾派使者采药，使者迷路而化做啄木鸟，或者后世雷公总是一副鸟脸的出处就在这里了。
以龙身的形象而论，游戏里的雷神当以雷泽的那个可能性居多。
雷神信仰起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜，因为远古时代，气候变化异常，晴朗的天空会突然乌云密布，雷声隆隆，电光闪闪，雷电有时会击毁树木，击丧人畜。
使人们认为天上有神在发怒，进而产生恐惧之感，对之加以膜拜。
神的形象也从单纯的自然神逐渐转变成具有复杂社会职能的神。
对于雷神的形象，《山梅经·海内东经》中有记载，文称：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。
在吴西。
”这种形象是半人半兽形，人们认为雷声在天，而龙亦飞腾于天，将二者结台在一起，便会有雷雨；又将其腰问想象有一鼓，鼓发雷声。
后来雷神的形象进一步变化。
《酉阳亲俎·前集》说“猪首，手足各两指，执一赤蛇啮之”；《古今图书集成·神异典》卷二一说“豕首鳞身”；《铸鼎余闻》卷一说“大首鬼形，白拥项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手恃凿，运连鼓于火中”；《集说诠真》引《搜神记》说“色如丹，目如镜，毛角长三尺余，状如六畜，头如猕猴”；《唐国史补》说“其状如彘，秋冬伏于地中”；《夷坚丙志》卷七说其形如奇鬼，“长三尺许，面及肉色皆青。
首上加帻，如世间幞头，乃肉为之，与额相连”。
总之雷神形象不定，体形或龙、或人、或兽；脸彤或人头、猴头、猪头、鬼头。
周秉以后，雷神被称为雷师，或雷公，《楚辞·离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
”又

雷神是谁？雷神厉害吗？

我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个，出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。
”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。
”说的便是它了。
姜源生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。
又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲，于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。
还有一个叫做夔，住在东海流波山上，像只没有角的牛，苍灰色，只有一只脚，能够自由出入海水之中。
每进出时必有大风雨，同时吼声如雷。
黄帝与蚩尤大战时，士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑，黄帝决定用些特别的材料来做面鼓，激励士气。
于是上面这两位就倒了大霉，前者被抽了骨头做鼓槌，后者被剥了皮蒙成鼓。
黄帝还有个搞医疗的臣子名叫雷公，其事迹已不可考，只知他曾派使者采药，使者迷路而化做啄木鸟，或者后世雷公总是一副鸟脸的出处就在这里了。
以龙身的形象而论，游戏里的雷神当以雷泽的那个可能性居多。
雷神信仰起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜，因为远古时代，气候变化异常，晴朗的天空会突然乌云密布，雷声隆隆，电光闪闪，雷电有时会击毁树木，击丧人畜。
使人们认为天上有神在发怒，进而产生恐惧之感，对之加以膜拜。
神的形象也从单纯的自然神逐渐转变成具有复杂社会职能的神。
对于雷神的形象，《山梅经·海内东经》中有记载，文称：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。
在吴西。
”这种形象是半人半兽形，人们认为雷声在天，而龙亦飞腾于天，将二者结台在一起，便会有雷雨；又将其腰问想象有一鼓，鼓发雷声。
后来雷神的形象进一步变化。
《酉阳亲俎·前集》说“猪首，手足各两指，执一赤蛇啮之”；《古今图书集成·神异典》卷二一说“豕首鳞身”；《铸鼎余闻》卷一说“大首鬼形，白拥项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手恃凿，运连鼓于火中”；《集说诠真》引《搜神记》说“色如丹，目如镜，毛角长三尺余，状如六畜，头如猕猴”；《唐国史补》说“其状如彘，秋冬伏于地中”；《夷坚丙志》卷七说其形如奇鬼，“长三尺许，面及肉色皆青。
首上加帻，如世间幞头，乃肉为之，与额相连”。
总之雷神形象不定，体形或龙、或人、或兽；脸彤或人头、猴头、猪头、鬼头。
周秉以后，雷神被称为雷师，或雷公，《楚辞·离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
”又《开元占经》曰：“五车东南星名曰司空，其神

雷神托尔和马面雷神什么关系

雷神是神，马面是外星人，逃亡到地球，在与雷神托尔的战斗中发现马面可以使用雷神之锤，奥丁为了使托尔不骄傲，让他与马面战斗，败北。
奥丁给了马面差不多的锤子，于是成为了马面雷神，并居住在地球，偶尔成为托尔的助手

中国古代神话中的火神、水神、风神、雷神分别是谁？

水神共工共工中国上古传说中人物。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。
共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。
他发明了筑堤蓄水的办法。
关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。
一说共工部落活动区域在今河南辉县。
火神祝融祝融又名：祝和祝诵性别：男生平简介祝融，名重黎(简称黎)，又称祝诵，祝和。
相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟(今新郑)担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。
帝喾命曰祝融，后世尊为火神。
祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。
有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。
风神禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。
海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。
据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
一说龙雀是风神，即飞廉。
雷神我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个，出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。
”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。
”说的便是它了。
姜源生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。
又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲，于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。
还有一个叫做夔，住在东海流波山上，像只没有角的牛，苍灰色，只有一只脚，能够自由出入海水之中。
每进出时必有大风雨，同时吼声如雷。
黄帝与蚩尤大战时，士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑，黄帝决定用些特别的材料来做面鼓，激励士气。
于是上面这两位就倒了大霉，前者被抽了骨头做鼓槌，后者被剥了皮蒙成鼓。
黄帝还有个搞医疗的臣子名叫雷公，其事迹已不可考，只知他曾派使者采药，使者迷路而化做啄木鸟，或者后世雷公总是一副鸟脸的出处就在这里了。
以龙身的形象而论，游戏里的雷神当以雷泽的那个可能性居多。

雷震子封神之后当什么神仙

处所好好好哥哥丰富的共和公法犯法封神榜中封的雷神是闻仲，被封为雷声普化天尊，掌管刮风下雨之职至于雷震子，他的原型就是雷公，但那是具体职责了，也就是说，闻仲先在玉帝那领旨，何时在何地应该打雷，是为了下雨打雷，还是为了劈人打雷，得派一个劈的准，精度高的，当然就是雷震子了打雷的管打雷的雷神雷公雷神

中国古代神话火神、土神，雷神等是谁

火神祝融土神应龙雷神闻仲

六尾—羽高的资料

如题：六尾—羽高谁能再给我一点关于他的资料和图表拉百度的！是6尾蛞蝓能力：黏液特征：拥有六条乳白色尾巴的尾兽与纲手的通灵动物蛞蝓非常相似。
人柱力：来自于水之国的雾忍泡沫(ウタカタ)，其特征为身上穿上一件天蓝色宽袍、手持吹肥皂泡器具、留有长浏海，而且人如其名，会使用泡沫忍术。
和第四代水影矢仓跟“晓”的干柿鬼鲛同属雾忍，且跟矢仓同样身为祭品之力，目前已被“晓”擒获，漫画中没有正式登场，动画将于1月21日登场。
本神话资料雷之祭坛从上古就开始供奉的雷神，受到八娱大蛇的邪恶力量所影响成为妖物，嗜血，六条闪电状尾巴可以放出无限伏的电压。
喜爱在黑夜里释放强力雷电，天火，烧毁所有周围的东西上古神兽战：5场，2胜3负下场：被名忍者猿飞以禁术雷切(曰文上就是写的这俩汉字，不知道是不是卡卡西的雷切)把雷兽的雷切断，从而力量反逆回去，雷兽自己受到自己攻击，重伤，被sarutobi-sama以法器隐雷圈封印在雷之祭坛日本神话原型：一种獾类，为金黄色，浑身长毛倒竖，6只尾巴以闪电的形状出现，为日本古代雷神。
能力：天火雷电雷元素法术尾兽力量排名：5尾兽查克拉量排名：4象征代号：雷人柱力资料人柱力：羽高忍者村：雾隐村介绍：动画与漫画中均无关于六尾人柱力的介绍。
合体招数不详抽取事件漫画与动画中均无提到，但已经被抽取。
原居住/被发现地：京都左三目町雷之神社地下是六尾

谁能给我介绍一下雷神托尔以及他的那把锤子？

托尔(Thor，古挪威语：Þórr，较常见译名为索尔)，日耳曼地区称他多纳尔(Donar)，是古北欧神话中负责掌管战争与农业的神。
托尔的职责是保护诸神国度的安全与在人间巡视农作，北欧人相传每当雷雨交加时，就是托尔乘坐马车出来巡视，因此称呼托尔为“雷神”。
另外，托尔的勇敢善战在诸神与巨人间是非常有名的，托尔的力量相当巨大。
在神话中甚至可以独自挑战巨人群，每当诸神被巨人们欺负或者攻击时，只要托尔一站出来立刻就让巨人族知难而退。
除了托尔本身力量强大之外，“雷神之锤”更是让托尔所向无敌的宝贵武器，因此与诸神敌对的巨人族们相当畏惧托尔，只要托尔在诸神的一天巨人们几乎不敢对诸神们轻举妄动。
托尔一共结了两次婚，第一次是和女巨人雅恩莎撒(Jarnsaxa)，他们生下的孩子是曼尼(Magni)。
他是力量的象征，是众神中力量最大的一位。
后来他又和希芙(Sif)女神结婚，一般认为他们有两个孩子，儿子摩迪(Modi)和女儿斯露德(Thrud)。
摩迪是愤怒的人格化，斯露德则是女武神之一。
除此之外，希芙另外还有一个孩子，冬神——乌勒尔(Ullr)。
托尔的武器与装备姆乔尔尼尔(Mjollnir)：其名带有粉碎之意。
姆乔尔尼尔其实就是俗称的“雷神之锤”。
雅恩格利佩尔(Iarngreiper)/铁手套(irongauntlets)：梅金吉奥德(Megingjord)/力量腰带(girdleofmight)：托尔本身拥有的宝物，只要将此腰带系上即可涌现比平时更加强大的力量。
这个宝物同样的也没有出现在《旧艾达经》中，所以一般相信，这是《新艾达经》的作者史洛里从遗失的资料中所引用之物，或是史洛里自己的创造之物。
托尔(thor，古挪威语：þórr，较常见译名为索尔)，日耳曼地区称他多纳尔(donar)，是古北欧神话中负责掌管战争与农业的神。
托尔的职责是保护诸神国度的安全与在人间巡视农作，北欧人相传每当雷雨交加时，就是托尔乘坐马车出来巡视，因此称呼托尔为“雷神”。
另外，托尔的勇敢善战在诸神与巨人间是非常有名的，托尔的力量相当巨大。
在神话中甚至可以独自挑战巨人群，每当诸神被巨人们欺负或者攻击时，只要托尔一站出来立刻就让巨人族知难而退。
除了托尔本身力量强大之外，“雷神之锤”更是让托尔所向无敌的宝贵武器，因此与诸神敌对的巨人族们相当畏惧托尔，只要托尔在诸神的一天巨人们几乎不敢对诸神们轻举妄